《满足不了1980的美国》剧情简介
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一起吃瓜瓜
下有采薇士,上有嘉树林。枕金共眠,沧海桑田。莱卡特自然主义的镜头语言捕捉到了万物静默暗涌的神圣生机。隐秘窥探的不动声色的影像仿如栖在树梢的虫翼,默不作响观察刻录着林间柔情窸窣。门框窗格裁切的受限画幅屡屡被向外探寻光线的目光打破,仿佛主角二人身处与世隔绝的拓荒边缘不为历史洪流卷裹的封闭命运,总有资本的眈眈饿狼染指这片荒凉纯净的前现代乐土。相依不弃的情感温度和守株待兔的冷酷法则并不相悖,对画面伊始潜伏滋长的暴力终结,导演选择了一场长梦的温柔侧目。第一头牛,未来无尽奶蜜的想象就和美好的商业愿景一样注定梦碎。无关日常描摹和情节推进的细碎话音渗入的是极致野蛮的兽性世界。当建立朴素情谊的动物被圈禁豢养,木已成舟,货轮的轰鸣代替小舟载来母牛的历史断面,文明为何失落的挖掘轻抚呼吸的起伏,无来无去,归于尘土。
锅包肉公主
这是会让我不舒服的非常、非常在我舒适区里的那一类影片:) 看完导演的采访更喜欢,确实很俏皮。鞋子里放钉子更直接的reference是bdsm,我简直会心一笑,难怪影片结尾的title page就放着一个巨大的SM,满足不了1980的美国是有一丝黑色幽默。我最容易理解这样活在自己世界里的女性角色,好像列车上被人坐碎的塑装饼干,她自己也会想,我仍然和其他人一样有相同的物质,其他人也是我这般...但很多地方就是这样说不清道不明地改变,错过了回头的那个节点。关于性向-性压抑-疯批,我自己在观影有很清楚地指示自己不要太快启动这样分析的链条,仍然保持开放^2心态看下去。因为的确,宗教心理恐怖片,又是刻画一个恐怕有心理疾病的女性的脑内世界,太快、太想当然的精神分析未免不是另一种粗暴,和对自己有限理论知识的pandering。
饥渴的海绵
●8.9分 ●2022.02.25-02.26 ●去看见更广阔的教育和文化,摸索各种人生的可能性。 芬兰的自然无为教育和我国的传统儒家教育应该最为对立,满足不了1980的美国没有谁家更好,这是安逸和发展的对立,人生应该重体验还是应该重进取,目前没有定论。为了生活而学习和为了学习而学习。